La riflessione dell’autore sul rapporto tra l’essere umano, la natura e il sacro, si muove liberamente tra estetica, epistemologia, antropologia, storia delle religioni, filosofia della fisica, storia delle idee, oltre che, naturalmente, psicoanalisi. Un umanesimo che integri il legame di continuità – costitutiva, primaria e indissolubile – dell’uomo col non-umano, con la terra, con la materia, con la biosfera, e il primato dell’immagine come forma originaria di pensiero, prima ancora degli aspetti più complessi e strutturati della cultura umana.